Algunos Links ( Enlaces de buenos amigos)

La Patria es Primero

http://lapatriaesprimero.com

Investigadores de Símbolos Patrios

http://simbolospatriosmx.com

La libertad de pensamiento

Una de nuestras diversiones favoritas es el mostramos como arquetipos de los valores sociales y filosóficos del mundo, olvidando que hemos sido primero profundamente ignorantes, después falaces traidores y al final brutales asesinos de lo mas sublime de la creación, siempre dominados por tres fantasmas en nuestras vidas, la ambición, la ignorancia y la hipocresía. Así, vivimos inmersos entre las idealidades de las referencias conceptuales del gran modelo de la perfección humana. Con la palabra “ Pensar “ se entienden todas las reacciones ante lo que percibimos a cada instante , por lo tanto , no solo entender, querer , imaginar, sino también sentir es lo mismo que pensar, dicho de otra forma no se piensa sin sentir ni se siente sin pensar.El sectarismo y una educación deficiente nos pueden apartar de estos razonamientos que denotan con claridad que las corrientes de pensamiento y creencia son sistemas socializados de conceptos e Ideas que organizan la percepción del mundo en el que vivimos libremente, esta libertad es inherente a la independencia intelectual de cada individuo. Por supuesto que los pensadores con frecuencia se encuentran convencidos de estar penetrados por la sabiduría, y que sus pensamientos tienen un carácter absoluto, esto cancela toda libertad, la condiciona a las ideologías, a sistemas de conceptos e ideas, vinculadas a intereses colectivos muchas veces apartados de principios inalterables donde la razón es un bien tan fundamental, que participa del orden natural de las cosas. Para algunas personas en este momento, su individualidad se encuentra trabajando dentro de un universo secreto, y les resulta imposible abrir los canales que conectan a otras realidades externas eso implica no poder a enfrentarse a las firmes e inamovibles percepciones de estas personas, mientras lo intentamos nos movemos en una densa neblina que confunde a todos. La persona que hace contacto consigo misma desarrolla un lenguaje propio y guarda silencio, regresa al mundo sin perder el contacto interior, tal vez descorazonado de no poder explicar lo que ha visto, porque en el momento que lo hiciera sus palabras se convertirían en teoría, en conceptos, y formarían parte de esa vasta confusión en la que estamos todos inmersos. El mundo de los conceptos es el mundo de la mente colectiva, un mundo revestido en palabras, con significados distintos, a veces perdidos, las ideas encuentran difícil ser expresadas, se vuelve una labor casi imposible el que puedan ser transmitidas integramente de mente a mente. A pesar de sus limitaciones el hombre encuentra en el lenguaje su mejor instrumento para la transmisión de sus ideas; sin embargo, existen multitud de cosas en el mundo del intelecto para las cuales el lenguaje es un tosco vestido. La realidad del hombre no puede a veces ser expresada en palabras, porque el lenguaje es el fruto de una humanidad que viene evolucionando, y que inventa vocablos para las cosas que conoce o cree conocer , y se sumerge en laberintos de especulaciones, para tratar de exponer percepciones que internamente no logra tener en claro. Algunos no pretendemos estudiar al mundo intelectual basados únicamente en palabras, en conceptos; no es el intelecto humano el único instrumento que el hombre posee para estudiar el mundo interior, vivirlo, experimentarlo. La libertad de pensamiento es el reflejo del alma y puede involuntariamente convertirse en el mismísimo cuerpo de la falsedad. No hay movimiento moral, por elevado y sublime, que, para ser aceptado y reconocido universalmente, pueda prescindir de las condiciones del ambiente en que quiere manifestarse pero la vida es corta y la información inacabable, en la practica nos vemos obligados a optar entre una exposición indebidamente breve o ninguna exposición, se aprende a simplificar a veces hasta el extremo de la falsificación. De esta forma no podremos decir toda la verdad, solo medias o cuartas partes de la misma. La persona que filosofa asume de manera luminosa la proclamación de grandes verdades que nunca serán escuchadas, a pesar de que sus principios sustraigan al hombre de sus más nefastos enemigos la ignorancia, la ambición y el aislamiento. La educación tradicional debe de desarrollar en nosotros un permanente y dedicado desarrollo que nos permita mantener unidos el progreso cognocitivo al progreso intelectual. Para lograr un contacto profundo con el conocimiento debemos de mantener el contacto con los significados líricos del proceso educativo pues este causa impactos intensos y permanentes, los dramas sacuden las conciencias, agolpando emociones, ideas, experiencias, que dejan en nosotros sus resultados, la dominante presencia rectora de estos conocimientos se desborda y determina renovadas decisiones hacía nuestra conducta, impulsando nuestra vida a planos superiores, a otros caminos en los que la renovación se compromete y asegura, especialmente a quien se dedica a buscarle.En nuestros procesos eclécticos definimos y sometemos a juicio y razón los conocimientos de los grandes filósofos, comprometiendo nuestras almas a llegar a los sublimes planos del intelecto puro, a las ideas en su estado de perfecta energía transformadora, libres del dolor , del sufrimiento humano, asumiendo nuestras incongruencias como parte del proceso, sin atrevernos a reprochar nada, comprendemos que todo lo que hiere o puede herir nuestra sensibilidad, entre lo que consideramos la brutalidad y perversa naturaleza de algunos seres o grupos, conscientes y confiados, caminamos en silencio por esta vida que compartimos en las ciudades sin que todo ese mal del mundo pueda trastornar la inefable serenidad del pensamiento y su incidencia en el mundo donde la razón en nosotros, lo salva todo. No podemos tener jamás " las Alas del Pensamiento paralizadas"

Mi alma pretende transitar ese camino, donde se experimenta lealmente una actitud vital, una vivencia interior, un deseo inexpresable, han surgido junto con todos los genios, inevitablemente todos los demonios.
Quiero perderme en este monologo pleno de deseos, con la altivez desdeñosa a los extraños adornos al lenguaje, abandonado a las sensibilidades mas sutiles para impregnarme de todas tus miradas, recreando en estas la imagen de la musa que me aparta del mundo, con esa indescriptible irradiación de tu Aura, extasiado, te contemplo me atrevo a acariciar en tus aromas las bondades del mundo , en mi mente se yergue silenciosa la imponente y colosal imagen de la voluptuosidad y sus destellos fugaces, divinizada, recreando un rito apoteótico al amor humano.
Tus miradas me hacen sentirme impregnado de exóticos inciensos que con sus emanaciones llenan el templo erigido a mi espíritu. Contemplo como se dibuja luminosa en el espacio tu espléndida belleza.
La belleza contiene la magia de todos los ideales, elevándose el alma hasta lo inefable, donde todas las artes conjuran un radiante encantamiento que seduce a todas las inteligencias.
El amor sublima las distancias de todos los mundos, proyecta hacia lo Indescriptible, las realidades se evaporan, mi corazón se estremece.
En el silencio de la noche, como ánimas en pena acuden inevitables las palabras que nos convierten en entidades etéreas recurrentes, se materializan las formas y recurren las ideas en las que no tienen cabida los delirios. Adivino tus pensamientos, el lenguaje de besos, de manos parlantes, de caricias que derriten las sedas, que cambian los estados de la materia, y desaparecen las formas, y los continentes.
Llegas flotando mientras escudriñando el tiempo, estoy perdido en un combate con el mas implacable de los enemigos, que haciéndome saber prepotente que nada lo detiene, me acorrala e intimida y me grita furioso que nada puede evitar que se diluyan nuestras almas en las intimas cápsulas de la individualidad humana.
Por instantes perdidos, nuestras naturalezas hacen el lenguaje.
Los escalofríos se apoderan de nuestras pieles, de todos los pensamientos, el tiempo se detiene para quienes aman pues sus latidos salen del ritmo acompasado del universo, soy un invitado permanente a una profunda y total introspección emocional , me vuelvo liquido, me diluyo en esa dimensión en la que gravitan sutiles los suspiros.
tus ojos generosos extravían mi cordura, me desnudan el alma, y desplazo mi mente a las platónicas islas de los perfectos amores, mientras hago mis confesiones en nuestra intimidad, te quedas repentinamente dormida y te pierdo momentáneamente en un lugar oculto para mis deseos. Seducido por el éxtasis a que convoca el lenguaje de tu cuerpo, acosado por mis ansias y acariciado por tu mirada. me subyuga tu aroma y todo parece detenerse, me domina totalmente tu sugestiva presencia, saboreo tu aliento siento tu respiración pausada y envolvente y tocan tu cuerpo desnudo mis pensamientos, dominado por tu magia, arropado por tus velos, me sumerjo en el colorido estanque de tus movimientos, te vuelves espejo para el reflejo de mi conciencia, amor fantasma, perfecta y bella delicada diosa que surge súbitamente de algún reservorio del deseo. Y así, ha quedado dibujada tu silueta sensual en el fondo de todas mis ansiedades, te vuelves esa delicada flor que abriendo sus pétalos ha revelado todo su perfume. Llega con la mañana el acto final, desencadenando una sinfonía cósmica que me hace pensar que en la vida no he sido un cupido, lanzando flechas de fuego a corazones de hielo.
Guillermo Preciado Juárez

Pedro Linares y sus sueños maravillosos.

Los Alebrijes fueron inventados por ciertas revelaciones que Pedro Linares tuvo cuando estaba enfermo a la edad de 30 años. Nadie pudo ayudarle porque los avances médicos no estaban disponibles para los mexicanos pobres. Sus hermanas trataron de ayudarlo, pero no tuvieron exito y sólo podían rezar.
Pedro trabajó toda su vida con un horario de 7 a.m. a 11 p.m. todos los días,hasta un día antes de su muerte. Pedro Linares López murió el 26 de Enero de 1992 a la edad de 86 años.
Ahora, Miguel Linares, Paula García, Ricardo Linares, y yo, Elsa Linares continuamos con la tradición de mi abuelo: Los Alebrijes.
www.alebrijes.com.mx

Que es el Laicismo ?

A la noción del estado Laico se refiere nuestra Constitución como el sustento de la soberanía de las instituciones públicas y de la sociedad civil respecto al magisterio eclesiástico y de las ingerencias de las organizaciones confesionales.

La palabra “laico” viene del griego laos (pueblo): el sufijo ikos (laikos) indica el hecho de pertenecer a un grupo, a una categoría. Así, en la Grecia antigua los laikoi eran la masa de la población que se distinguía de sus gobernantes.

Los diversos significados de Laicismo se refieren a la historia de las ideas apegadas a la religiosidad soberana y la historia de las Instituciones que sustentan la libertad de conciencia y la separación jurídica y política de de los ciudadanos.
Nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.- en su Artículo 3.- nos dice.- Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado Federación, estados y municipios, impartirán educación preescolar, primaria y secundaria. La educación primaria y la secundaria son obligatorias. La educación que imparta el estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia: y continúa.- (inciso 1º)
Es Garantizada por el Artículo 24 la libertad de creencias, dicha educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa;
El criterio que orientará esa educación se basará en los resultados del progreso científico luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.
Anecdóticamente en el año de 1267 dentro de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, un sacerdote se atreve a reivindicar el concepto de Ley Moral Natural, Tomás de Aquino, monje Dominicano, tuvo la audacia de decir: “La ley natural no es otra cosa que la luz de la inteligencia puesta en nosotros por El Creador; por ella conocemos lo que es preciso hacer y lo que es preciso evitar. Esta luz o esta ley, el creador la hizo parte de su obra”.
Debemos de notar que es extraño, encontrar a un clérigo reconociendo que la ley moral depende de la inteligencia de cada uno de nosotros, en una palabra, de nuestra propia conciencia, de la cual nos dotó el creador, establecer una ley moral prescindiendo del magisterio de la Iglesia es una tremenda contradicción para las huestes confesionales! Y es, sin duda, una manifestación de laicismo.
Pero poco le duró a Tomás de Aquino su prédica, ya que, poco tiempo después estuvo a punto de quemar su obra.
De manera inmediata la Santa Iglesia se aplicó a arreglar lo que en su visión del mundo era una estridente herejía, enseguida agregó: “Los preceptos de la ley natural, no son percibidos por todos de una manera clara e inmediata”.
En la Convención francesa por los “Derechos del Hombre“ en 1791 el Papa Pío VI hizo pública su encíclica "Quod alí quantum" en la que afirmaba que: “no puede imaginarse tontería mayor que tener a todos los hombres por iguales y libres".
En 1832, Gregorio XVI reafirmaba esta condena sentenciando en su encíclica Mirari vos que la reivindicación de tal cosa como la "libertad de conciencia" era un error "venenosísimo".
En 1864 apareció el Syllabus en el que Pío IX condenaba los principales errores de la modernidad democrática, entre ellos muy especialmente “la libertad de conciencia”.
El Ciudadano común, situado en el centro de la sociedad, imperfecto y perfectible, artesano de una obra eterna que tiende al mejoramiento de la especie humana, que siente vergüenza de la ignorancia, de la sinrazón, de las desigualdades, de la opresión de algunos sobre los otros, libera su conciencia, exige su libertad y la de su prójimo y respeta los derechos de los demás, a pensar como les plazca, sin imponer de ninguna forma tal pensamiento ni por el dogma, ni menos por la fuerza, aunque sea la fuerza de la ley, entonces y solo entonces estamos practicando el Laicismo en nuestras conciencias y en nuestra sociedad.
Aplicando la Ética, que es la ciencia que estudia la moral - sin ser en absoluto su sinónimo – el ser humano durante la Edad Media fue perdiendo su libre albedrío, su capacidad de determinar en conciencia lo que era lo bueno y lo malo y, en consecuencia, llegar a un consenso dentro de su grupo cultural, para establecer las reglas morales, auto determinadas, para regular el comportamiento armónico del grupo como lo Define Nuestra Constitución en su clara visión humanista.
ART 3º.- II.- b) Será nacional, en cuanto sin hostilidades ni exclusivismos atenderá a la comprensión de nuestros problemas, al aprovechamiento de nuestros recursos, a la defensa de nuestra independencia política, al aseguramiento de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura, y contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporte a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad, cuanto por el cuidado que ponga en sustentar los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, de religión, de grupos, de sexos o de individuos.
El Sectarismo religioso siempre ha mostrado ser el ignorante y fanatizado enemigo del libre albedrío, la pérdida de esta visión del mundo fue total a fines de la Edad Media, mientras la Iglesia Católica se adueñaba de la “voluntad de Dios”, asumiéndose como inquisidores de lo que era lo bueno y lo que era pecado, en ese tenor siempre encontraron a los pecadores para castigarlos con la muerte, esa fue la suerte de los que osaban usar el libre albedrío para establecer en conciencia, los preceptos morales propios y de su grupo. Como ejemplo tenemos a Giordano Bruno y Galileo Galilei.
El laicismo es la voluntad de construir una sociedad justa, progresista y fraterna, con instituciones públicas imparciales, que garantizan la dignidad de las personas y sus derechos humanos, todo esto significa la libertad de pensamiento y expresión, así como la igualdad de todos ante la ley, sin distinción de raza, sexo, cultura y convicción, considerando que las opciones confesionales o no-confesionales corresponden exclusivamente a la esfera de la soberanía de las garantías individuales de las personas.
EL Laicismo por excelencia, representa la absoluta libertad de conciencia, y sobre todo la afirmación de quien no reconoce ningún tipo de dogma como válido, procediendo con espíritu crítico ante la exposición de las ideas recibidas, de todas las ideas impuestas, comprendiendo en éstas, aquellas profundamente inmersas en su fuero interno, las más perniciosas, aquellas del puritanismo dogmático y del prejuicio.
Nuestro trabajo desde el primer grado nos impulsa constantemente a realizarnos como seres concientes, expandiendo resueltamente nuestro intelecto, para vivir sin complejos, sin otra limitación que nuestra integridad y la de los otros, para aportar nuestra modesta piedra al espacio de libertades que deseamos legar a nuestra patria.
La exclusión de las personas lo acepte uno o no, constituye un poco la exclusión de uno mismo, porque la libertad de cada uno se sustenta de la libertad de todos. Ninguna verdadera libertad puede encerrar o ignorar la esclavitud de los otros.
El Laicismo es una de las aspiraciones más legítimas de una sociedad humanista. Una sociedad donde el hombre libre de conciencia tiene la última palabra, de elegir en lo social, sexual, cultural, político y religioso.
El Laicismo es progreso, es la piedra angular de las libertades de la conciencia humana y sus potencialidades, su creatividad, la comprensión cabal de sus responsabilidades y autonomía.
Benito Juárez nos dice en su ideario:
* El Gobierno no tiene memoria, sino para el bien. Defensor de los derechos de los mexicanos todos, no quiere sino su ingreso al seno de las leyes. Paladín de todas las libertades, la del pensamiento y la de la opinión, aun sus enemigos han tenido garantías; el culto y las creencias han hecho uso de la independencia de la ley y se ha visto en toda su elevación el sentimiento religioso... No podía ser de otra manera: la causa del gobierno nacional es la de todos los mexicanos y, por los principios que sostiene, es la de todos los hombres, sin distinción de nacionalidades y colores.
* No es sólo la fuerza de las armas la que necesitamos. Necesitamos de otra más eficaz: la fuerza moral, que debemos robustecer, procurando al pueblo mejoras positivas, goces y comodidades.
* Los hombres no son nada; los principios lo son todo.

GpreciadoJ

No temo a la muerte...

No temo a la muerte; porqué mi esperanza está llena de inmortalidad.

Las almas se sienten inducidas a meditar profundamente sobre su destino inmortal, les invade el sentimiento intimo de la inmortalidad, sobre todo frente a la linea que marca el fin de la existencia corporal, línea que separa el tiempo que acaba, del tiempo que principia, Tanatos, la muerte de la vida, Así el hombre ha de pasar de la vida a la muerte, de la misma manera que ha pasado de la nada a la existencia.

La muerte como el inicio de un ciclo, lleva a nuestra mente a evocar esta idea como un nuevo ciclo del alma , entendido este ciclo como reencarnarse en un nuevo cuerpo o el alma en un estado incorpóreo
En el mismo sentido “ la muerte no es un evento de la vida: no se vive la muerte.
Nuestras almas son como una música de la cuál nuestros cuerpos son los instrumentos, en esa estructura Dios se considera a si mismo como el gran silencio del infinito.
Para ser inmortal hay que identificarse con la vida y la muerte como principio y fin de cuanto existe.
Los cadáveres son las hojas muertas caídas del arbol de la vida. Conservar los cadaveres es crear fantasmas en la imaginación de la tierra.
Las almas muertas que no se asuman como inmortales serán tratadas como cadáveres, aquellas que esparcen entre los vivos el colera, la peste y las enfermedades contagiosas, la tristeza, el escepticismo y el fastidio hacia la vida. La muerte se exhala de la muerte.
El alma humana es tan inmortal como lo es el alma universal.
Aristóteles nos dice que Alemeón de Crotóna consideraba inmortal y divina el alma porque siempre está en movimiento como las cosas divinas, o sea como el sol , la luna, etc.
Platón ha dicho que el alma es inmortal porque todo lo que se mueve incesantemente es inmortal .
Hegel nos habla de la inmortalidad como un principio que prevalece temporalmente en el hombre .
Bergson parece sugerir una forma de inmortalidad donde se considera el cuerpo como un instrumento de acción e identificando el Alma con la corriente del recuerdo puro , que al morir no tiene ya individualidad alguna .
Todos los cuidados de los filósofos no tienen por objeto el cuerpo y por el contrario procuran separarse de él cuando se hace posible para ocuparse solo de su alma . es evidente que lo propio y peculiar del filósofo es trabajar mas particularmente que los demás hombres en desprender su alma del comercio del cuerpo, el alma no le pertenece al hombre cuando estár sometida al imperio de los sentidos, asi, el hombre no ama su alma o su sabiduría sino que ama a su cuerpo, es esclavo de sus deseos, desde los mas sutiles hasta los que encadenan su existencia a los vicios . Los verdaderos filosofos se ejercitan para la muerte, despues de toda una vida de prepararse para el momento de la separación, con la convicción de la liberación del alma, sin el dominio de los sentidos , se muere para llegar a la sabiduría en su forma mas pura, libres del dominio del cuerpo.
La inmortalidad del alma es la unión de la virtud y la felicidad, la aspiración mas legitima del que obra moralmente.
Cuando existimos, la muerte no existe, y cuando está la muerte presente, no existimos.
Las almas que no hayan creído en la inmortalidad, no serán inmortales.

Guillermo Preciado Juárez